¿Cuál es el impacto de la corrupción en los derechos de los Pueblos Indígenas?

Fuente: RIDEI

Audiencia pública busca responder esta interrogante y brindar propuestas para la lucha contra la corrupción. La cita es el 11 de abril en el Gran Hotel Bolívar. El ingreso libre, previa inscripción.

Servindi, 9 de abril, 2018.- Con el fin de analizar casos sobre corrupción y brindar recomendaciones para combatirla, el miércoles 11 de abril se realizará la audiencia pública “El Impacto de la Corrupción en los Derechos de los Pueblos Indígenas”.

Durante el evento -convocado por la congresista Tania Pariona y diversas organizaciones indígenas- se analizarán los casos en torno a seis ejes temáticos: despojo territorial y tráfico de tierras, actividades extractivas inconsultas y contaminantes, construcción de carreteras en la Amazonía, amenazas a los Pueblos Indígenas en Situación de Aislamiento y Contacto Inicial (PIACI), política agraria  y propiedad comunal.

Al finalizar la audiencia pública, se firmará una Declaración Política que incluirá las propuestas para la lucha contra la corrupción. Este documento será entregado a los mandatarios de la región durante el ParlaAméricas.

La actividad se desarrollará a las 9:00 a. m. en el Gran Hotel Bolívar, ubicado en el Jr. De la Unión, 958, Cercado de Lima. El ingreso es libre, previa inscripción a través del siguiente correo: nmoran@congreso.gob.pe.

Participación de líderes indígenas

El evento reunirá a diversos líderes indígenas que presentarán y debatirán los casos sobre corrupción. A continuación, compartimos una breve reseña de ellos/as:

-Ruth Buendía Mestoquiari

• Pertenece al pueblo Asháninka.
• Es secretaria de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep).
• En 2014 ganó el Premio Ambiental Goldman y en 2016 obtuvo el Premio Bartolomé de las Casas.
• Fue presidenta de la Central Asháninka del Río Ene (CARE).

-Lizardo Cauper Pezo

• Pertenece al pueblo Shipibo.
• Es presidente de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep).
• Fue presidente de la Federación de Comunidades Nativas del Bajo Ucayali (Feconbu).
• Fue presidente de la Organización Regional Aidesep Ucayali (ORAU).

-Julio Cusurichi Palacios

• Pertenece al pueblo Shipibo.
• Es presidente de la Federación Nativa del Río Madre de Dios y Afluentes (Fenamad).
• En 2007 ganó el Premio Ambiental Goldman.
• Fue directivo de la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep).

-Antolín Huáscar Flores

• Originario de Ccachona, Cusco .
• Es presidente de la Confederación Nacional Agraria (CNA).
• Es coordinador del Pacto de Unidad de las Organizaciones Indígenas del Perú.
• Fue presidente de la Federación Agraria Revolucionaria Túpac Amaru del Cusco (Fartac).

-Vilma Payaba Cachique

• Pertenece al pueblo Shipibo.
• Es presidenta de la comunidad nativa Tres Islas de Madre de Dios.
• En 2017, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) otorgó una medida cautelar a la comunidad para que el Estado preserve la integridad y la salud de la población afectada por la minería ilegal.

-Jeremías Petseín Peas

• Pertenece al pueblo Achuar.
• Es presidente de la Federación de la Nacionalidad Achuar del Perú (Fenap).
• La Fenap promovió la sentencia histórica, en primera instancia, donde un Juez ordenó al Estado titular la propiedad del territorio integral del pueblo Achuar del Pastaza, incluyendo sus recursos naturales.

-Manuel Ramos Campos

• Originario de El Tambo, Cajamarca.
• Es presidente del Consejo Regional de Cajamarca.
• Es rondero de la Central Única Nacional de las Rondas Campesinas del Perú (Cunarc-P).
• En 2014, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) otorgó una medida cautelar a líderes y lideresas de las comunidades y rondas por las amenazas del proyecto minero Conga.

-Hermógenes Tantarico Manayay

• Pertenece al pueblo Kañaris.
• Es presidente de la Comunidad Campesina San Juan de Kañaris de Lambayeque.
• Forma parte de la resistencia contra el megaproyecto minero Candente Cooper Corp, cuya concesión abarca más del 90% del territorio ancestral de la comunidad.
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