Keiko Fujimori: lea la resolución que rechazó su solicitud de concluir investigación por lavado de activos

POR  

 SANDRA GUTIERREZ IQUISE

La Primera Sala Penal de Apelaciones del Poder Judicial ha decidido desestimar el pedido de Keiko Fujimori y Mark Vito Villanela para que el Ministerio Público concluya la investigación que se sigue en su contra por el presunto delito de lavado de activos y aprobó que el proceso continúe por un plazo de 36 meses como máximo.

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Así pues, la Sala, con el voto ponente de la magistrada Condori Fernández, revocó la resolución que ordenó el archivo de la investigación en noviembre de 2017.

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La resolución señala que el Ministerio Público dio 36 meses como plazo máximo para que continúe la investigación preliminar, la cual debe contarse desde el 8 de marzo de 2016, fecha de inicio del proceso.

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A continuación les dejamos con la resolución completa.

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1° SALA PENAL NACIONAL

EXP. N° 00244-2017-2-5001-JR-PE-02

RESOLUCIÓN N° 16

Lima, veintiséis de febrero Del año dos mil dieciocho.-

VISTOS y OÍDOS: Es materia del grado los recursos de apelación interpuestos por el representante del Ministerio Público. Interviniendo como ponente la Jueza Superior Condori Fernández, y;

CONSIDERANDO:

Es materia de apelación las resoluciones:

• Número 2[10] de fecha 17 de noviembre de 2017, que declara FUNDADA la solicitud de control de plazo promovida por los ciudadanos Keiko Fujimori Higuchi y Mark Vito Villanella, y ORDENA al Ministerio Público dé por concluida la etapa de Investigación Preliminar, con lo demás que contiene.

• Número 71 [11] de fecha 29 de noviembre de 2017, que declara IMPROCEDENTE la solicitud de adición formulada por el representante del Ministerio Público, respecto a que se declare la apelación de la resolución N° 2 con efecto suspensivo.

I. ITINERARIO DEL PROCEDIMIENTO.-

1.1. Por escritos del 22 y 26 de setiembre de 2017, las defensas técnicas de los ciudadanos Keiko Fujimori Higuchi y Mark Vito Villanella solicitaron por separado al Juez Penal de Turno de la Corte Superior de Justicia de Lima que se ordene al Ministerio Público emita disposición de conclusión de la Investigación Preliminar por vencimiento de plazo en la Carpeta Fiscal N° 012- 2016 -referente al caso que por el delito de lavado de activos se les sigue a las dos personas antes nombradas-.

Dichos pedidos fueron tramitados por los Juzgados Especializados en lo Penal Vigésimo Tercero y Séptimo de la Corte Superior de Lima respectivamente, siendo que dentro del desarrollo de estas incidencias la Fiscalía cuestionó la competencia de los Juzgados para resolver la solicitud planteada. Así las cosas, por resolución N° 1 del 18 de octubre de 2017 emitida por el Séptimo Juzgado Penal de Lima y resolución N° 3 del 29 de setiembre de 2017 emitida por el Vigésimo Tercer Juzgado Penal de Lima, ambos órganos jurisdiccionales se INHIBIERON del conocimiento de dichas solicitudes y dispusieron que se remitan los actuados al Juzgado de Investigación Preparatoria Nacional correspondiente para los fines de Ley.

1.2. Por resolución N° 1 del 8 de noviembre de 2017, el 2o Juzgado de Investigación Preparatoria Nacional determinó acumular los dos pedidos antes señalados en el cuaderno incidental N° 244-2017-2. De otro lado, se programó para el 15 de noviembre de 2017 la audiencia de control del plazo de las diligencias preliminares solicitada, la misma que fue llevada a cabo en la fecha señalada, después de la cual, se emitió la resolución N° 2 del 17 de noviembre de 2017 por la que se declaró FUNDADA la solicitud de control de plazo promovida por los ciudadanos Keiko Fujimori Higuchi y Mark Vito Villanella y se ordenó que el Ministerio Público dé por concluida la etapa de investigación preliminar, brindándole el plazo de 10 días para que emita el pronunciamiento correspondiente, con lo demás que contiene.

1.3. La indicada resolución N° 2 fue apelada por la Fiscalía mediante escrito presentado el 23 de noviembre de 2017, impugnación que fue admitida tanto por el A quo como por el Ad quem, debiéndose destacar que respecto al concesorio expedido, la Fiscalía solicitó que sea dictado con efecto suspensivo, pedido que fue declarado improcedente por el 2o Juzgado de Investigación Preparatoria Nacional mediante resolución N° 7. Ahora bien, el indicado auto que deniega el pedido de adición del efecto suspensivo, también fue impugnado por el Ministerio Público, apelación que fue admitida tanto por el A quo y por Ad quem. Esta 1oSala Penal de Apelaciones Nacional, convocó a audiencia para el 18 de enero de 2018 -en la cual se vean ambas impugnaciones planteadas por la Fiscalía, pues guardan relación-, la misma que fue llevada a cabo, generando en este Colegiado Superior el deber de emitir su pronunciamiento conforme a ley-

II. DELIMITACIÓN DEL PRONUNCIAMIENTO.-

2.1. El Ministerio Público en uso de sus facultades legales impugnó dos resoluciones que fueron emitidas por el 2° Juzgado de Investigación Preparatoria Nacional, la primera, referida a la orden que recibió para dar por concluidas las Diligencias Preliminares de la carpeta fiscal N° 012-2016 -investigación preliminar que se encuentra vinculado a los ciudadanos Keiko Fujimori Higuchi y Mark Vito Villanella por el delito de Lavado de Activos- y emita su pronunciamiento respectivo, y la segunda, referida a que se reconozca el efecto suspensivo de la primera impugnación planteada, pues dicho pedido fue declarado improcedente por el citado 2o Juzgado de Investigación Preparatoria Nacional.

2.2. De conformidad con el planteamiento del Ministerio Público, esta Sala Penal de Apelaciones Nacional, responderá en primer lugar respecto al pedido de control de plazo de las Diligencias Preliminares, pues dependiendo del sentido resolutivo que se tenga en este extremo, se podrá resolver lo pertinente a la segunda resolución impugnada.

2.3. Debe precisarse que respecto al pedido de control de plazo de las Diligencias Preliminares, en audiencia de apelación se concretó como principales argumentos de las partes procesales, que no fueron los únicos, los siguientes:

• Ministerio Público: Que al haberse adecuado el presente caso a la regulación de la Ley N° 30077 “Ley contra la Criminalidad Organizada”, se debe de analizar los plazos de las diligencias preliminares en atención a dicha regulación.

• Defensa técnica de los ciudadanos Keiko Fujimori Higuchi y Mark Vito Villanella:Que el Ministerio Público ha venido prolongando el plazo de las Diligencias Preliminares con posterioridad a su vencimiento, contradiciendo la jurisprudencia del Tribunal Supremo desarrollada en la Sentencia de Casación N° 134-2012.

[Continúa…]

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[1] Véase fojas 182 a 191.

[2] Véase fojas 243 a 246.

Descargue aquí en PDF la resolución completa

APRENDE IDIOMA QUECHUA EN LINEA: NÚMEROS EN QUECHUA

APRENDE IDIOMA QUECHUA EN LINEA: NÚMEROS EN QUECHUA

Papa Francisco pide no juzgar a los demás: “Dios es el único juez”

Redacción ACI Prensa

El Papa Francisco durante la Misa en la Casa Santa Marta. Foto: Vatican Media

El Papa Francisco recordó que Dios es el único juez y que por lo tanto no corresponde a las personas juzgar a los demás. Insistió en que el juicio divino es muy diferente del humano, y que se sostiene sobre pilares de misericordia.

En la homilía de la Misa celebrada en la Casa Santa Marta este lunes 26 de febrero, el Santo Padre recordó que “Dios es el único juez”, y por lo tanto es a Él a quien le corresponde juzgar a las personas. “No juzguéis y no seréis juzgados”, recordó remitiéndose a las palabras de Evangelio.

“Juzgar a los demás es una cosa fea, porque el único juez es el Señor”, insistió. “En las reuniones que tengamos, en una comida, o donde sea, que dure, por ejemplo, dos horas…, de esas dos horas, ¿cuántos minutos hemos estado juzgando a los demás?”.

Por el contrario, invitó a ser misericordiosos: “Sed misericordiosos como vuestro Padre es misericordioso. Todavía más: sed generosos. Dad y se os dará. ¿Y qué es lo que se me dará? Una buena medida, desbordante y llena. La abundancia de la generosidad del Señor, al no juzgar se nos llenará con la abundancia de la misericordia”.

El Pontífice destacó que la justicia de Dios no es como la justicia humana, ya que se cimenta en la misericordia. “Sabemos que la justicia de Dios es misericordia. Pero hace falta decirlo: ‘A Ti (a Dios) te corresponde la justicia, a nosotros la vergüenza’. Y cuando se encuentran la justicia de Dios con nuestra vergüenza, ahí se produce el perdón”.

En este sentido, invitó a preguntarse: “¿Creo que he pecado contra el Señor? ¿Creo que el Señor es justo? ¿Creo que sea misericordioso? ¿Me avergüenzo delante de Dios por ser pecador? Así de simple: a Ti la justicia, a mí la vergüenza”. Por ello exhortó a “pedir la gracia de la vergüenza”.

“La vergüenza es una gran gracia”, explicó. Mediante ella, “recordamos la actitud que debemos tener con el prójimo”. Ayuda a “recordar que con la medida con que juzgue, yo seré juzgado. No debo juzgar. Y si digo cualquier cosa sobre otro, que sea con generosidad, con misericordia. La actitud ante Dios, este diálogo es esencial: ‘A ti la justicia, a mí la vergüenza’”, concluyó.

Evangelio comentado por el Papa Francisco:

Lucas 6:36-38

36 «Sed compasivos, como vuestro Padre es compasivo.

37 No juzguéis y no seréis juzgados, no condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados.

38 Dad y se os dará; una medida buena, apretada, remecida, rebosante pondrán en el halda de vuestros vestidos. Porque con la medida con que midáis se os medirá.»

La Semana Santa de Catacaos es desde hoy Patrimonio Cultural de la Nación

Ministro de Cultura, Alejandro Neyra, entregará resolución que reconoce tradición

La Semana Santa de Catacaos es desde hoy Patrimonio Cultural de la Nación. ANDINA/Vidal Tarqui. 

El ministro de Cultura, Alejandro Neyra, entregará hoy en Catacaos la Resolución Viceministerial N° 022–2018-VMPCIC–MC, que declara a la tradición religiosa de la Semana Santa de Catacaos, celebrada en el distrito del mismo nombre, región Piura, como Patrimonio Cultural de la Nación.

La ceremonia se realizará en la Plaza de Armas de Catacaos y contará con la presencia del alcalde municipal, Juan Cieza Sánchez, así como de representantes de la Hermandad de Los Caballeros del Santo Sepulcro de Nuestro Señor Jesucristo.

La Semana Santa de Catacaos fue reconocida como Patrimonio Cultural de la Nación por tratarse de una festividad que configura un universo cultural por medio del cual la población cataquense expresa su devoción católica, su herencia prehispánica y su afirmación de tallanidad como símbolos de orgullo e identidad.

Es, además, una de las festividades religiosas más emblemáticas de la costa norte peruana, y la más importante dentro del calendario festivo anual del distrito en el que tiene lugar. Su fecha es cambiante, suele comenzar en marzo o abril, y se extiende por un período de 10 días, que comienzan con el Viernes de Dolores y culmina con el Domingo de Resurrección.

(FIN) NDP/MAO

AGENCIA ANDINA

Deforestación del Amazonas se acerda un punto de "no retorno"

NOTICIAS AMBIENTALES INTERNACIONALES

Advierten que la deforestación de la Amazonía se acerca a un punto de no retorno 

Fecha de Publicación: 26/02/2018
Fuente: El Diario (España)
País/Región: Amazonía


La Amazonia se está acercando peligrosamente a un punto de "no retorno" al que se llegaría si la deforestación supera el 20 % de su área original, según dos reconocidos biólogos de la Fundación de las Naciones Unidas.
En un editorial publicado hoy por la revista especializada Science Advances, el investigador estadounidense Thomas Lovejoy y el brasileño Carlos Nobre aseguraron que la deforestación de la Amazonia ha alcanzado cerca del 17 % de su vegetación en los últimos 50 años, y que el límite del 20 % sería llegar al abismo climático.
El Amazonas produce aproximadamente la mitad de su propia precipitación de lluvia al reciclar la humedad a medida que el aire se mueve desde el Atlántico, a través de Sudamérica y hacia el oeste.
Esta humedad es importante para alimentar el ciclo del agua de la Tierra de manera más amplia y afecta al bienestar humano, la agricultura, las estaciones secas y el comportamiento de la lluvia en muchos países de Sudamérica, advirtieron los expertos.
Recientemente, factores como el cambio climático, la deforestación y el uso generalizado del fuego han influido en el ciclo natural del agua en esta región, agregaron los biólogos.
Los estudios hasta la fecha apuntan que las interacciones negativas entre estos factores significan que el sistema amazónico cambiará a no forestal en el este, sur y centro de la Amazonia si la deforestación alcanza niveles que impactan entre el 20 y el 25 % de la región.
De hecho, según los expertos, la gravedad de las sequías de 2005, 2010 y 2015 podría representar los primeros destellos de este punto de inflexión ecológica.
Estos eventos, junto con las fuertes inundaciones de 2009, 2012 y 2014, sugieren que todo el sistema está oscilando.
Además, los factores de gran escala, como las temperaturas de la superficie del mar más cálidas sobre el Atlántico norte tropical, también parecen estar asociados con los cambios en la Tierra.
Por estos motivos, Lovejoy y Nobre exigieron en su artículo que se contenga el área deforestada por debajo del 20 % de la superficie original para evitar que se llegue a un punto de no retorno en la capacidad regenerativa de esta importante región.

No soy esclavo, también tengo necesidades

Por: 

Alejandra Dinegro Martínez

Mientras nos distraían con el tema de la llegada de población venezolana a nuestro país. La bancada Fujimorista del Congreso, aprobó el miércoles 21 de febrero (en primera votación) una ley que ha sido bautizada como la “ley del esclavo juvenil”, “la nueva ley pulpín” o “la ley Bartra”. Iniciativa de la autoría de la Congresista Rosa Bartra.

El proyecto fujimorista modifica algunos artículos de esta “Ley de modalidades formativas laborales” (vela por los derechos de las prácticas profesionales, pasantías y capacitaciones) y crea una nueva modalidad formativa a la que denominan “Experiencias formativas en situaciones reales de trabajo”. 

El argumento central de la Congresista Bartra es que mediante esta norma, los estudiantes de centros de educación técnico–productiva y de institutos de educación superior tecnológicos, aplicarán sus conocimientos teóricos en la vida real y así terminarán de formarse óptimamente. Lo cierto es que esta nueva norma, es mil veces peor que la derogada Ley Pulpin. Ya que si antes querían quitarnos importantes derechos laborales, ahora, nos quitarán todo. 

Lo que ha generado la indignación de tamaña propuesta es el hecho de que los jóvenes “de manera voluntaria” deberán cumplir con 448 horas de “Experiencias formativas en situaciones reales de trabajo”, en máximo 3 años y que por esas funciones realizadas, no habrá pago alguno. En términos criollos, harán trabajar gratis a los estudiantes sin ni siquiera brindarles una propina para los pasajes o la comida. 

Inclusive, el carácter voluntario al que alude la norma, es totalmente debatible y no resiste mayor análisis, ni por la propia bancada fujimorista. ¿Qué de voluntario hay, en la capacidad de decisión del estudiante, si el proyecto establece que será parte del programa de la institución educativa, bajo un convenio tripartito (institución educativa, empresa y joven)? En pocas palabras, ¿Cómo decir no, si la institución establece como requisito para egresar, las 448 horas (14 créditos)? 

¿En qué se diferencia una situación real de trabajo, de un trabajo real? Ese no el asunto, aquí lo que se tiene es que actualmente hay 400 mil estudiantes técnicos que tendrán que cumplir con 20 horas semanales de trabajo real en una empresa y sin recibir ni un céntimo por las ganancias que genere. Los obligan a pagar “derecho de piso” a cambio de “experiencia laboral”.

A pesar de que en el Perú existe la necesidad de potenciar el sector productivo y por ende, hay una gran demanda de personal técnico calificado, solo 12 de cada 100 jóvenes peruanos entre los 25 y los 34 años estudia y culmina sus estudios técnicos. Sumado a ello, un egresado de instituto técnico en este país sin diversificación productiva, sin industria, sin fábricas, con una mediana empresa liquidada y sometida a los bancos y a la informalidad, engendra trabajos precarios, temporales, en exceso, sin derechos laborales, sin seguridad en el trabajo, sin sindicatos. Si ya la situación de explotación laboral e informalidad, está extendida a todo nivel, esta nueva ley perenniza no solo el brindar mano de obra barata para las empresas, sino que ahora será gratuita. La perennización de la explotación y el enriquecimiento de unos pocos a cuesta del esfuerzo de muchos otros. 

Para entender lo que sucede, es necesario conocer la realidad de los jóvenes peruanos y por ende, el de los estudiantes. En el Perú ha ocurrido una notoria modificación de la estructura demográfica que ha dado lugar a un fenómeno que se mantendrá durante algunos años: el bono demográfico. Es así que el 28% de la población es joven, comprendido entre los 15 y 29 años de edad. 

Se tiene que el 35.8% de jóvenes peruanos cuenta con educación superior, de los cuales 21.5% con educación superior universitaria y 14.3% con superior no universitaria, de acuerdo con los resultados de la Encuesta Nacional de Hogares (Enaho-2017). De la población ocupada joven, el 78.6% tiene un empleo informal. Según la misma Enaho, es el salario la principal fuente de ingreso de los hogares.

Lo que ignora esta norma, es el sentido de realidad. Los jóvenes, trabajamos y estudiamos porque debemos generarnos ingresos para subsistir, lo cual de por sí ya es inhumano. Muchos de los jóvenes optan por una formación técnica porque es una de las vías más rápidas de obtener trabajo y no esperar egresar 5 años de una universidad, donde muchas veces se termina trabajando en cualquier cosa lejana a lo que estudiamos. Con esta norma, simplemente se le está diciendo al estudiante que hay que pagar para trabajar. 

El problema es estructural. Y urgen reformas orientadas a generar políticas públicas orientadas a otorgarle al joven de educación superior técnica y universitaria, las herramientas idóneas para su formación. Pasa por aumentarle el presupuesto al sector educación, mejorando la educación pública, otorgándole un mínimo de calidad, facilitando el acceso a ella para evitar mercantilizar el derecho a educarse. Sin embargo, lo que se percibe, desde hace 27 años, es la concesión funcional del Estado, en materia de salud, educación, servicios, cultura, espacio público, seguridad, entre otros; al mercado. Y por ello no es tirado de los cabellos hablar de una corrupción sistemática que crea un sistema totalmente excluyente para terminar de matar a quienes estorban y no generan ganancias.

Iglesia en diálogo con los jóvenes

7:00 a m| 23 feb 18 (VATN/VN/BV).- ¿Tú voz es escuchada y tenida en cuenta? ¿Qué le pides a la Iglesia? Son ejemplos de las preguntas lanzadas a un grupo de jóvenes de distintas organizaciones españolas, convocados por movimientos juveniles católicos, que dialogaron con libertad sobre algunos temas de su interés. En un espacio distendido, compartieron ideas, opiniones, experiencias, y debatieron sobre diferentes puntos de vista creando un diálogo muy enriquecedor.

La iniciativa se llama “Iglesia en diálogo”, coordinado por la Conferencia Episcopal, y se inspira en las claves que propone la próxima Asamblea del Sínodo, buscando un encuentro con los jóvenes, especialmente con los más alejados de la fe. Por otro lado, se reportan nuevos avances en los previos de la Asamblea. Se presentó de manera oficial la reunión preparatoria de marzo, que contará con la presencia de más de 300 millenials de todo el mundo.

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¿Tu voz es escuchada y tenida en cuenta?

Interesantes son las respuestas de este grupo de jóvenes que participaron en la primera sesión de “Iglesia en Diálogo”. A la pregunta ¿tu voz es escuchada y tenida en cuenta?, estos jóvenes respondían así:

• “Si no estás en un mundo asociativo tu voz no se escucha ni es tenida en cuenta”.
• “Considero que las organizaciones tienen dos niveles, jóvenes y el resto; a la parte de juventud si se le escucha, pero no se le tiene en cuenta. Se nos encasilla en un área para que ahí estemos, pero sin capacidad de que nuestras propuestas influyan y tengan un impacto en las instituciones”.
• “Existe una infantilización de la juventud por parte de las personas adultas”.
• “Creemos que las distintas instituciones dinamizadas por personas adultas tienen miedo a escucharnos, miedo a nuevos planteamientos algo más dinámicos, revolucionarios, llamativos y con nuevos formatos. Por lo que no hay relaciones de igualdad y más si eres joven y mujer”.

Pasando a un segundo bloque, este grupo de jóvenes expresaba sentimientos de frustración, desmotivación, enfado, falta de conocimiento y muchos prejuicios hacia la juventud cuando se les preguntaba cómo se sentían cuando no eran escuchados. Sentimientos opuestos cuando sí que había espacios donde pudieran sentirse escuchados, tenidos en cuenta y valorados.

Continuaban compartiendo que, esos espacios de escucha, debían de ser espacios donde se sintieran seguros, en confianza, donde no se sintieran juzgados, para que así sus aportaciones no generen conflicto y sean bien recibidas, no cuestionadas con dureza. Además, destacaban que a la hora de expresarse, las redes sociales les provoca un sentimiento de libertad a la vez que censura.

“Una gran dicotomía en la Iglesia”. Así expresaba uno de los jóvenes su experiencia y contacto con la institución. “Con curas y parroquias de base sí hay buena relación. Pero los portavoces de la Iglesia se acercan a los jóvenes desde la imposición de reglas. A veces parece que hay como dos Iglesias dentro de una, que están muy separadas una de otra. Mientras que con una (movimientos, parroquias y cristianos de base) se puede dialogar y hacer cosas en común, con la parte más institucional, el acceso es lejano e inaccesible para dialogar”, agregaba.

Por otra parte, se tenía una valoración muy consensuada sobre el contacto a través de experiencias pequeñas, sencillas y con personas concretas, ayudando a descubrir esa eclesialidad y espiritualidad. A través de estos encuentros que, aunque las motivaciones de cada uno provienen de fuentes diferentes, se sentían en armonía y comunión sabiendo que caminamos hacia un mismo horizonte.

¿Qué le pedirías a la Iglesia?

Aún más concretos y entusiastas fueron a la hora de pedir y hacer propuestas a la Iglesia:

• “Pedimos que la parte de la Iglesia que sentimos más alejada se baje de las alturas y se posicione de igual a igual, siendo más fácil el diálogo y la comprensión mutua”.
• “La Iglesia tiene que ser capaz de difundir lo mejor que tiene con un lenguaje y formato accesible, divertido y atrayente para la juventud”.
• “Que nos escuchen de tú a tú y no en una relación paternalista y maternalista. Ya que la Iglesia la construimos entre todos”.
• “Ante esa dicotomía, hacer estos espacios de diálogo con la Iglesia jerárquica”.
• “Una Iglesia que no se acerque a los jóvenes de una manera moralista y dogmática”.
• “Visibilizar y dar mayor importantica al papel de la Doctrina Social de la Iglesia. Recurso poco tenido en cuenta siendo una herramienta tan útil para unir la Iglesia con la sociedad”.
• “Una Iglesia basada en la vida de las personas, encarnada en los problemas del día a día”.
• “Que cuenten verdaderamente con nosotros (movimientos y personas civiles), desde una verdadera fraternidad sintiendo que queremos trabajar por lo mismo”.
• “Una Iglesia que pase de la doctrina y el culto, a la espiritualidad y la acción”.

Podemos decir que este espacio de diálogo abierto, cercano y en un formato más desenfadado junto a otros jóvenes, generó un ambiente de enriquecimiento mutuo, donde los prejuicios, que llevamos en nuestra mochila, fueron poco a poco comprendidos, lo que hizo acercar ciertas posturas.

Jóvenes abiertos a descubrir, a valorar, a proponer y a cuestionar. Cuenten con nosotros, escúchennos, téngannos en cuenta, porque nuestra voz es importante… y no tengan miedo a lo novedoso. ¡Dejémonos de prejuicios! Estamos preparados y deseosos de poder trabajar conjuntamente para seguir construyendo un mundo más justo donde todas las personas tengamos nuestro lugar con dignidad dentro de él.

Un Sínodo “de” los jóvenes, no solo “sobre” los jóvenes

Cuenta atrás para el Sínodo de los jóvenes de octubre. La Santa Sede presentó el llamado presínodo, una fórmula preparatoria de la que no se echaba mano desde hace cinco lustros, en la que participarán 300 millennials de los cinco continentes y que se celebrará en Roma del 19 al 24 de agosto.

“El próximo Sínodo de Obispos quiere ser, de hecho, no solo un Sínodo ‘sobre’ los jóvenes y ‘para’ los jóvenes, sino también un Sínodo ‘de’ jóvenes ‘y’ jóvenes”, sentenció esta mañana en rueda de prensa el cardenal Lorenzo Baldisseri, secretario general del Secretariado del Sínodo de los Obispos. En sus manos están las opiniones vertidas por los 221.000 participantes en el cuestionario online que el Vaticano puso en marcha para que los jóvenes expresaran sus inquietudes sobre cómo se ven a sí mismos, cómo ven al mundo y a la Iglesia. A estos formularios se unen las conclusiones de los informes elaborados por los Episcopados de todo el planeta.

En un primer avance del perfil de quienes han colaborado en esta macroencuesta, la mayoría son jóvenes entre 16 y 19 años. Por continentes, el más representado es Europa, con el 56,4%, seguido de América Central y del Sur con el 19,8% y África con el 18,1%.

Entender su situación

Sin embargo, Baldisseri no se conforma solo con estos cuestionarios sino que busca que los jóvenes sean protagonistas a través de la reunión presinodal. “Escucharemos a los jóvenes “en vivo”, para tratar de entender mejor su situación”, explicó el cardenal que anunció que se dará voz a quienes viven en todo tipo de periferias, esto es, a los más alejados también de la Iglesia para poder elaborar una radiografía de la juventud “a 360 grados”.

La Santa Sede buscará que este presínodo no solo se celebre entre los muros vaticanos, sino que de forma simultánea se pueda participar a través de las redes sociales. “Los jóvenes de hoy usan la red y, en particular, las redes sociales como un “areópago” natural para reunirse, comunicarse y expresar sus opiniones”, expresó el purpurado. Así, todo lo que se ponga sobre la mesa en este encuentro de marzo, en el que tomarán parte dos jóvenes españoles, se le entregará en forma de documento al Papa que formará parte del “Instrumentum laboris” sobre el que debatirán los obispos convocados en octubre.

Ser felices hoy

“Del Sínodo espero valiosas palabras de aliento que nos propongan cómo podemos ser felices hoy en medio de un mundo exigente y competitivo que parece no dejar espacio para las dimensiones humanas y las relaciones auténticas”, comentó Filippo Passantino, joven italiano que ha participado a lo largo de estos meses en diferentes iniciativas para involucrar en el Sínodo a través de Facebook, Twitter o Whatsapp, generando foros de debate virtuales.

“Para poderse acercar a los jóvenes, la Iglesia ya está utilizando las herramientas que más usamos: las redes sociales”, añadió Stella Marilene Nishimwe, una joven de Burundi, que mostró su alegría por el paso adelante dado por la Santa Sede: “La pelota está en nuestro tejado. En este Sínodo hablaremos de nosotros, seremos los protagonistas”.